Storhaug käsittelee islamin kirjallista perustaa tieteellisin perusteluin, jotka kristinuskon osalta ovat olleet arkipäivää kautta tiedehistorian. Koraani muodostaa ideologian kirjallisesta materiaalista vain 14%. Sunna eli sira (Muhammedin elämäkerrat) ja hadithit (Muhammedin opetukset) muodostavat loput 86%. Trilogia on siis pääosin Muhammedin elämää paljastaen Muhammedin valtavan painoarvon. Kun Koraani kuvaa Muhammedia huikeat 91 kertaa täydelliseksi muslimiksi, selittyy miksi juuri Muhammediin kohdistuva kritiikki ja satiiri on muslimeille vaikeampaa sietää kuin itse islamin ideologiaan kohdistuva.
Koraanin jaksot on järjestetty pituuden mukaan, ja niiden ajallinen jaksotus löytyy sunnasta. Koraani on sekavaa ajatuksenvirtaa juutalaisten, jotka johtivat Medinaa, pyhistä kirjoituksista. Varhaisempi Mekka-Koraani muodostaa 64% ja myöhempi Medina-Koraani 36% Koraanista. Yli 60% Koraanista käsittelee kaafirien kohtelua, sirasta 80% ja haditheista "vain" 37% - kaikkiaan siis 51% käsittelee vääräuskoisia. Islamin uskonnollisen opin (ihmisen johdatusta paratiisiin) osuus on siis pienempi kuin poliittisen opin (joka käsittelee kaafireja) todistaen, että islam on valtaosin poliittinen ideologia.
Medinan aikana Muhammed sai noin 150 seuraajaa, kun taas Medinan aikana, jolloin Muhammed johti miekkalähetystä, seuraajia tuli 100.000. Ilman poliittista oppia, johon sisältyy kuolemanrangaistus islamin hylkäämisestä (apostasia), islam olisi kuollut Muhammedin jälkeen. Islam ei ole "rauhan uskonto", koska Mekka-Koraani ei kuulu islamin ytimeen.
Mekka-Koraanista ei löydy mainintaa jihadista. Medina-Koraanista 24%, haditheista 21% ja sirasta 67% on omistettu jihadille - kaikkiaan siis 31%. Niin sanottu "suurempi jihad" eli hengellinen kilvoittelu (rukoukset, almut jne) muodostaa 2% haditheista, ja "pienempi jihad" (islamin levittäminen asein) 98%. Sirasta 23% käsittelee sanallista lähetystyötä ja loppuosa aseellista lähetystyötä. Sirassa ei mainita kertaakaan ns. "suurempaa jihadia".
Sorbonnen yliopiston islamin- ja kielentutkijan Tina Magaardin vuosia kestäneiden tutkimusten mukaan
Islamin tekstit poikkeavat selkeästi muiden uskontojen teksteistä, koska ne kiihottavat niin suuresti väkivaltaan ja aggressioon toisin uskovia kohtaan. Islamin teksteissä on myös selkeitä kehotuksia terroriin. Islamin tutkimuksessa tämä on pitkään ollut tabu, mutta se on tosiasia, joka pitää ottaa huomioon.Maailmalla ja Suomessa feministit ovat tänä vuonna käyttäneet paljon aikaansa #MeToo -kampanjaan, jossa paljastetaan seksuaaliseen häirintään syyllistyneitä miehiä. Myös koulu- ja työpaikkakiusaaminen on avoimesti esillä. Siinä missä koulukiusaamiseen puututaan, muslimien harjoittamasta härinnästä ei voi edes puhua leimaantumatta itse "häiriköksi".
Itselleni uusi asia oli Storhaugin poliittisen islamin pääsuuntausten analyyttinen kuvaus. Jihadismi on vain salafismin ja Muslimiveljeskunnan kilpailija, vaikka juuri jihad on länsimaissa polttopisteessä, kun puhutaan poliittisesta islamista. jihadismi eroaa salafismista ja Muslimiveljeskunnasta ainoastaan menettelytavoillaan samoin kuin bolsevikit mensevikeistä - ensin mainittujen käyttäessä avointa väkivaltaa lopullisen päämäärän (vääräuskoisten eliminoiminen) saavuttamiseksi.
Hän kertoo lukuisia esimerkkejä, joissa moskeijat toimivat nimenomaan poliittisen islamin äänitorvina. Suureen jihadiin keskittyvät muslimit eivät Euroopassa käy moskeijoissa. Moskeijassa käyvät muslimit täysin avoimesti halveksuvat väitteitä, että he olisivat ääri-islamisteja tai radikaaleja. Kuitenkin samat kävijät tunnustavat sharialain kuolemantuomioineen ja naisten kaltoinkohteluineen. Salafistit osoittavat ideologiansa pukeutumisellaan ja se on nopeiten kasvava suuntaus Euroopassa. He eivät peittele sanomaansa, mutta sanoman avaaminen vaatii ymmärrystä islamista.
Muslimiveljeskunnan edustajat kannattavat islamille ominaista kaksinaismoralismia, jossa valehtelu vääräuskoisille on jopa suotavaa tavoitteen saavuttamiseksi. He puhuvat pluralismista, reformista, demokratiasta, oikeuksista, kritiikistä ja dialogista ulospäin. Omilleen he julistavat vihaa juutalaisille, kristityille, homoille ja ateisteille. Toiveena on, että läntiset yhteiskunnat romahtavat, ja niiden raunioille perustetaan kalifaatti (umma). Se on hyvin kärsivällinen ja saa sosialisteilta laajaa ymmärrystä. Muslimiveljeskunta liittolaisineen (Hamas) saa suomalaiseltakin vasemmistolta tukea, vaikka tarvittaessa ne aktivoituvat väkivaltaiseksi, kuten vuoden 2006 Muhammed pilapiirrosten aikana.
Looginen väite on, että mitä suurempi huomio jollekin aihealueelle annetaan, sen keskeisimpi osa sillä ideologiassa on. Koska 64% Koraanista käsittelee vääräuskoisten kohtelua, sen täytyy olla islamin keskeinen opinkappale. Naisten asema miehen seksuaalisten tarpeiden tyydyttäjänä on myös korostunut. Kun Muhammed sai näyn, että hän saa naida adoptiopoikansa kauniin vaimon Zainabin, lempivaimo Aishan kuuluisa ja vitsikäs huomio
Sinun Allahisi on tosi nopea täyttämään toiveesi!kuvastaa tahattomasti sitä, että Muhammedin omat tarpeet antavat Koraanille merkityksen. USA:n entinen presidentti onkin todennut, että Muhammed on säätänyt islamin mm. sukupuolisen tyydytyksen saamiseksi.
Suomessa on tähän asti tultu jälkijunassa islamilaisen kalifaatin portille. Tämän bloggauksen tarkoitus on tuoda niille ihmisille (enemmistölle) kalpea aavistus siitä, mitä Storhaugin kirjassa kerrotaan. On sietämätöntä, että islamia ei saa arvostella samoin perustein kuin muita ideologioita. Sillä jos islam on "rauhan uskonto" sillä perusteella, että valtaosa maailman muslimeista ei ole jihadisteja, salafisteja tai muslimiveljeskunnan kannattajia, samalla perusteella myös kommunismi ja natsi-ideologia ovat rauhan aatteita.